□記者 張姣姣

　　膾炙人口的《繡金匾》，是20世紀30年代陜甘寧邊區(qū)新正縣土生土長的民間藝術(shù)奇葩，在中國民歌藝術(shù)殿堂里綻放著璀璨的光芒。借著追尋馬欄紅色記憶的契機，7月23日，旬邑縣黨史研究室副主任周國建講述了歌曲《繡金匾》背后的故事。

　　“《繡金匾》出自一位名叫汪庭有的木匠。”周國建介紹說，汪庭有生于1916年，祖籍陜西商南縣。1918年因災(zāi)其父攜帶全家出外逃荒，受盡磨難，直至1936年，汪庭有流落至新正縣馬欄區(qū)三鄉(xiāng)楊家店子才落戶定居。他在馬欄開荒種地，學(xué)做木匠活，由于心靈手巧、勤奮好學(xué)，逐漸成為方圓一帶小有名氣的巧木匠。

　　在馬欄期間，生活環(huán)境的改善和邊區(qū)的種種新氣象，給汪庭有注入了生活激情，使他感受到從未有過的愉悅和歡樂。他悉心地搜取和提煉，就在揮動鋸子和刨子間隙，不由自主地哼出歌來。周國建說：“他的歌不是用文字寫出來的，而是由感情化成一串串聲音唱出來的，反映了窮苦農(nóng)民翻身做主、自由生產(chǎn)生活的心聲。”

　　對于不識字的汪庭有來說，記憶歌曲也是極其困難的。為此，他想了個法子，每節(jié)編好后便教給村里孩子唱，當他忘記時孩子卻記住了，就這樣他編出了許多優(yōu)秀的民歌。

　　據(jù)周國建介紹，《繡金匾》最早叫《十繡金匾》，唱的是《繡荷包》調(diào)子。荷包本是民間男女表達愛情的信物，汪庭有覺得給政府、領(lǐng)袖、部隊送荷包不合適，因此借用其調(diào)改為《十繡金匾》，用歌曲形式歌頌邊區(qū)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下翻身過上好日子的欣欣向榮景象。這首歌一經(jīng)傳唱，很快就紅遍了陜甘寧邊區(qū)。

　　抗戰(zhàn)勝利后，為了配合革命斗爭形勢的需要，在專業(yè)文藝工作者的幫助下，《十繡金匾》的“十繡”被精煉為“三繡”。1976年，毛澤東、朱德、周恩來三位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人相繼逝世后，歌唱家郭蘭英在演唱時將原版的“第三繡”改為歌頌周總理的內(nèi)容。

　　據(jù)說，在當時的馬欄川，大多數(shù)老百姓都會唱汪庭有編的歌曲，其中最為著名的就是后來傳唱了幾十年經(jīng)久不衰的《繡金匾》。《繡金匾》經(jīng)郭蘭英演唱后，響徹了大江南北、長城內(nèi)外，成為群眾耳熟能詳?shù)母锩窀瑁耐辛藘|萬中國人民對老一輩無產(chǎn)階級革命家的無限眷戀和緬懷之情。