□新華社記者 孫少龍 白陽 黃安琪

　　繼承，關系著自然人死亡后財產的傳承，事關千家萬戶。2021年1月1日民法典正式施行后，從1985年起施行的繼承法將被替代。從妥善管理遺產，到減少遺產糾紛，民法典在繼承編中作出了一系列新的規(guī)定。

　　錄像、打印等遺囑形式被認可

　　【案例】張某父母育有三名子女，2013年父親去世，未立遺囑，2015年母親去世前，在兩位好友的見證下，以錄像方式立下遺囑，表示在自己生病期間張某一直盡心照料，決定把一套房產留給張某，存款12萬元則留給張某的兩個姐姐。

　　張某的兩個姐姐認為錄像形式的遺囑并非有效遺囑，父母遺產應該按法定繼承方式分割。

　　【說法】民法典第一千一百三十七條規(guī)定，以錄音錄像形式立的遺囑，應當有兩個以上見證人在場見證。遺囑人和見證人應當在錄音錄像中記錄其姓名或者肖像，以及年、月、日。

　　現(xiàn)行繼承法并未明確錄像、打印等形式遺囑的訂立形式和要求，實踐中存在諸多爭議，民法典對錄像、打印等形式遺囑的訂立形式和要求作出了規(guī)范，明確了其法律效力。

　　北京理工大學法學院民法典研究中心主任孟強表示，現(xiàn)行繼承法施行年代較早，錄像、打印等技術手段在當時尚未普及，此次作出修改和補充，充分體現(xiàn)了民法典對時代發(fā)展的回應。

　　公證遺囑效力不再優(yōu)先

　　【案例】李大爺老兩口膝下有兩子兩女，老兩口曾公證了一份遺囑，財產由4個子女平均分配。但老兩口在生命的最后幾年一直住在小兒子家，小兒子對父母悉心照料，盡到了贍養(yǎng)義務。于是老兩口臨終前又立了一份自書遺囑，將一半財產分給小兒子，這份遺囑有效嗎?

　　【說法】現(xiàn)實生活中經常出現(xiàn)一個人立有多份遺囑的情況，雖然現(xiàn)行繼承法規(guī)定以最后一份為準，但如有公證遺囑，則以公證遺囑為準。民法典對此作出修改，刪除了公證遺囑效力優(yōu)先的規(guī)定。

　　民法典第一千一百四十二條規(guī)定，遺囑人可以撤回、變更自己所立的遺囑。立遺囑后，遺囑人實施與遺囑內容相反的民事法律行為的，視為對遺囑相關內容的撤回。立有數(shù)份遺囑，內容相抵觸的，以最后的遺囑為準。

　　“刪除公證遺囑效力優(yōu)先的規(guī)定，體現(xiàn)了對遺囑人真實意愿的尊重。”上海外國語大學法學院副教授黃綺表示，現(xiàn)實生活中存在很多遺囑人需要改變公證遺囑內容的情況，但客觀條件可能使遺囑人無法到公證處訂立新的公證遺囑，導致無法按照其心愿變更遺囑。

　　引入遺產管理人制度

　　【案例】經營海鮮生意的王先生突遭車禍身亡，其遺產包括存放在倉庫里的數(shù)噸高檔海鮮。在處理王先生后事期間，其父母和妻子就遺產劃分產生分歧，倉庫內的海鮮無人管理，腐爛大半，損失慘重。

　　【說法】民法典引入了遺產管理人制度，對各種情形下遺產管理人的選任作出明確規(guī)定，同時明確了遺產管理人的職責及所需要承擔的責任。遺產管理人的協(xié)調可以有效減少各方爭執(zhí)，滿足多元化遺產分配需求，利于社會穩(wěn)定。

　　“隨著人民群眾日益富起來，其去世后留下的遺產類型、數(shù)量都有明顯增加的趨勢。”中國人民大學法學院院長王軼說，通過遺產管理人制度可以引入專業(yè)機構和專業(yè)人士，從而讓遺產繼承更加順暢地進行，同時有效解決以往在繼承過程中存在的一些矛盾和爭端。

　　增加繼承“寬恕制度”

　　【案例】小張不孝順父母，沒有盡到贍養(yǎng)父母的義務，因此父母在立遺囑時并未將小張列為繼承人。但隨著時間的推移，小張認識到了自己的錯誤，悔過自新，盡心照顧父母，父母決定原諒小張，那么小張能否重新被列為繼承人呢?

　　【說法】此次民法典繼承編的一個突出特色，就是設立了對繼承人的“寬恕制度”。在列舉了繼承人喪失繼承權的五種行為的同時，民法典規(guī)定：“繼承人有前款第三項至第五項行為，確有悔改表現(xiàn)，被繼承人表示寬恕或者事后在遺囑中將其列為繼承人的，該繼承人不喪失繼承權。”

　　“‘寬恕制度’的目的是維護和諧的家庭關系。”王軼認為，“寬恕制度”在此前的司法解釋中已得到認可，在司法實踐中效果也很好，這一制度實際上是給了繼承人改過自新的機會，同時也體現(xiàn)了尊重被繼承人意愿的規(guī)則設計。

　　為“老有所依”提供更多選擇

　　【案例】老張是一名孤寡老人，膝下無兒無女，也沒有可以托付晚年的親戚朋友。在此情況下，老張決定同某養(yǎng)老院簽訂協(xié)議，由養(yǎng)老院負責照料自己的晚年生活，自己去世后財產全部留給養(yǎng)老院，這種做法是否可行呢?

　　【說法】民法典在現(xiàn)行繼承法基礎上擴大了扶養(yǎng)人的范圍，明確自然人可以與繼承人以外的組織或者個人簽訂遺贈扶養(yǎng)協(xié)議，該組織或者個人承擔該自然人生養(yǎng)死葬的義務，享有受遺贈的權利。

　　王軼介紹，遺贈扶養(yǎng)協(xié)議制度是現(xiàn)行繼承法認可的一項法律制度。民法典擴大扶養(yǎng)人范圍，一方面反映出我國社會組織建設取得了長足的進步;另一方面也體現(xiàn)了對老年人自身意愿的尊重，以及法律對實現(xiàn)“老有所養(yǎng)”目標的積極助力。

　　(新華社北京6月8日電)