在西安大唐芙蓉園拍攝的融合了大唐樂舞和東倉鼓樂創新而成的舞臺劇《鼓》(6月23日攝)。新華社記者 劉瀟 攝

　　新華社西安7月29日電(記者劉瀟)“遠觀如大唐壁畫，近聽似仙樂飄飄，這是回到長安了吧!”看著身著圓領袍服、頭戴幞頭的樂師，與高髻羅裙、紅妝花鈿的豐腴仕女，擊座鼓、吹笙笛、敲云鑼……奏出一首首極富韻味的西安鼓樂曲目，評論區觀眾如此留言。

　　今年4月，西安東倉鼓樂社在短視頻平臺開始直播，3個月時間，賬號粉絲數由4000多人增至42萬，觀看人數超3000多萬。全國乃至海外越來越多觀眾開始關注西安鼓樂——這千年前的“中國古代交響樂”。

　　西安東倉鼓樂社的樂手在進行線上直播演出(6月23日攝)。新華社記者 劉瀟 攝

　　“西安鼓樂”源起隋唐，千余年來流傳在以唐都長安為中心的關中平原地區，是中國傳統器樂文化的典型代表，因演出人數眾多，包含了打擊樂器、吹管樂器和彈弦樂器共二十余種，被稱為“中國古代交響樂”。

　　2006年，西安鼓樂被列入首批國家級非物質文化遺產名錄，2009年被列入聯合國教科文組織“人類非物質文化遺產代表作名錄”。

　　“西安鼓樂的樂曲結構與唐大曲很相近，記譜方式沿用著宋代俗樂半字譜，‘坐樂’和‘行樂’兩種演奏方式與唐代演出中的‘坐部伎’與‘立部伎’相似，同時還保存著唐宋以來各類體裁的曲牌千余首。”陜西省藝術研究院副院長鄧萌介紹。

　　源于隋唐，盛于明清。廟會、節慶等活動曾為鼓樂社的生存及傳承提供了平臺。鼎盛時期，長安城活躍著百余家鼓樂社，形成遍布城鄉的盛景。

　　西安東倉鼓樂社沿用至今的唐宋時期俗字譜記寫的樂譜(6月23日攝)。新華社記者 劉瀟 攝

　　千余年來，西安鼓樂的活態傳承延續不斷。然而，由于種種原因，西安鼓樂社在上世紀末發展艱難，幾近瀕危，至今僅存六家，東倉鼓樂社便是其中之一。

　　76歲的東倉鼓樂社社長范炳南回憶說，“我生在西安東倉門，從小就看鼓樂演出，跟著老藝人們吹吹打打。等到30多歲，聽不到鼓樂聲時，總覺得缺了點什么。”

　　1978年，范炳南拜師西安鼓樂大師趙庚辰，和師傅一起尋訪鼓樂藝人、尋找樂器樂譜，恢復東倉鼓樂社，并開始在街坊鄰里間傳授鼓樂。

　　“不同于簡譜和五線譜，西安鼓樂曲譜延續了宋代俗字譜，即便認識譜子，也不知道旋律。千百年來，樂曲韻味全由老一輩口傳心授。目前保留下來的鼓樂曲譜有三千多首，專家整理出一千多首，真正能演奏的只有二三百首。”范炳南說。

　　隨著老藝人年事漸高、相繼謝世，街坊鄰居搬遷四散，東倉鼓樂一度后繼乏人，瀕臨失傳。2004年，東倉鼓樂社打破西安鼓樂千余年來“傳男不傳女、傳內不傳外”的規矩，在西安周邊鄉村免費招收少兒，兩年間招生男女學員百余人。最終，有18人堅持了下來。

　　同時，當地政府部門積極構建鼓樂文獻資料庫，建立鼓樂傳習所，開展鼓樂進校園活動，組織鼓樂社參與國內外各類演出，不斷推動鼓樂社與文旅企業合作。

　　2006年，東倉鼓樂社入駐大唐芙蓉園紫云樓開始固定演出。千年之后，這個來自唐代宮廷的音律，再次回到了當年著名的皇家園林所在地，大唐遺音響徹園內。

　　在西安大唐芙蓉園拍攝的融合了大唐樂舞和東倉鼓樂創新而成的舞臺劇《鼓》(6月23日攝)。新華社記者 劉瀟 攝

　　然而，時移勢易，原生態的鼓樂演出形式已很難吸引現代受眾。2021年，融合了大唐樂舞和東倉鼓樂的創新舞臺劇《鼓》面世。劇目以傳統西安鼓樂為“魂”，輔以炫目的舞臺效果、華美的妝造服飾，通過全新的呈現方式，讓“千年活化石”煥發新生。

　　今年4月，由于疫情影響，線下觀眾減少。東倉鼓樂社的年輕樂師們，選擇入駐短視頻平臺進行線上直播。

　　“線上演出和線下演出的標準是相同的，每天直播前樂手們都要花費很長時間化妝、造型，給觀眾展示最好的狀態。”東倉鼓樂社主管齊興峰說。

　　西安東倉鼓樂社的樂手在進行線上直播演出(6月23日攝)。新華社記者 劉瀟 攝

　　不同的是，除了演出《朝天子》《殿前喜》《霸王鞭》等西安鼓樂傳承曲目，鼓樂社的線上演出還有一些根據傳承曲目改編的創新性曲目，如《金庭樂》《大唐禮贊》及《斗地主》《佳人伴孤燈》等影視劇、游戲插曲。

　　“線上直播得創新，要讓觀眾感興趣。我們這三類曲目穿插交替進行，用輕松愉快的方式吸引觀眾先認識鼓樂，再通過與觀眾的互動去普及鼓樂知識。” 齊興峰說。