編者按

　　又是一年歲末。每到此時(shí)，我們既有迎接新年的歡喜，又有告別舊歲的憂傷。其實(shí)，時(shí)光的年輪中，人生最大的告別是生命。如果說“死生亦大矣”是古人對生命的樸素敬畏，那么，現(xiàn)代人無疑對生與死有更復(fù)雜的感悟。

　　當(dāng) awsl(啊，我死了)成為“年度彈幕”，其背后透出的是年輕人對待生活、對待人生的態(tài)度。據(jù)報(bào)道，截至2018年年底，在中華遺囑庫立遺囑的90后有178人，其中年齡最小的只有18歲。和90后朋克養(yǎng)生類似，“90后立遺囑”也毫無懸念地成為年度熱門話題。面對生死，其實(shí)是在探討生命的意義。面對未知的未來，學(xué)會(huì)和準(zhǔn)備告別，是為了更好地活著。如同哲人所說，“痛苦和死亡是生命的一部分，拋棄它們就是拋棄生命本身”。

　　視頻網(wǎng)站嗶哩嗶哩彈幕網(wǎng)，就是大家口中的B站，前不久選出了“年度彈幕”：awsl。凌亂不?感覺越來越不懂年輕人的世界了。

　　awsl是“啊，我死了”這4個(gè)字的拼音首字母縮寫，屬于賽博世界里土生土長的當(dāng)代青年特有的交流“暗號”。我提這些不是為了科普青年亞文化，真正讓我感興趣的是那個(gè)“死”字，它表達(dá)的完全是戲謔情緒。二十幾歲的人到底年輕，死亡終究是意識(shí)中遙遠(yuǎn)的事情，自然可以拿輕松的態(tài)度去對待。

　　但這種輕松只是這代年輕人生命觀的其中一面，另一個(gè)事實(shí)是：90后已經(jīng)開始寫遺囑了。今年9月，中華遺囑庫向媒體透露了一個(gè)數(shù)字，在他們登記保管的15萬份遺囑中，有178份來自90后。雖然這些遺囑都還沒有生效，但信號意味十足：年輕人已經(jīng)開始嚴(yán)肅地思考“死亡”這件事了。

　　立遺囑畢竟不是常規(guī)舉動(dòng)，通常都起源于特殊的觸動(dòng)。比如目睹身邊人年紀(jì)輕輕就意外死去，尤其是身故之后、身后事的紛紛擾擾。

　　年輕人群體中還有個(gè)現(xiàn)象，較之“立遺囑”更尋常，和“立遺囑”放在一起觀察倒很有趣：越來越多的年輕人主動(dòng)給自己購買商業(yè)保險(xiǎn)。2018年，一個(gè)第三方平臺(tái)保險(xiǎn)大數(shù)據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，90后平均持有4張保單。

　　在過去的觀念里，遺囑和保險(xiǎn)似乎都不是年輕人會(huì)去考慮的事情。總給人留下任性灑脫、過了今天不想明天的年輕人，其實(shí)可能比前輩們更懂未雨綢繆。

　　這里有很大一部分要?dú)w功于“時(shí)代”。比如，年輕人的投保熱情很大程度上是被近年來熱起來的互聯(lián)網(wǎng)保險(xiǎn)產(chǎn)品帶動(dòng)的，雖然目前互聯(lián)網(wǎng)險(xiǎn)種還不能完全替代傳統(tǒng)保險(xiǎn)產(chǎn)品，但很多年輕人的保險(xiǎn)意識(shí)借此被喚醒了。

　　可這也不意味著年輕人活得穩(wěn)重、克制、健康。雖然有買重疾險(xiǎn)的覺悟，卻沒有看體檢報(bào)告的勇氣，甚至去體檢也需要心理建設(shè);雖然年紀(jì)輕輕就往保溫杯里加進(jìn)了枸杞，但熬起夜“爆起肝”來也慷慨豪邁。

　　這代年輕人，可夠“分裂”的。

　　盡管大家開始正視疾病、災(zāi)難甚至死亡的風(fēng)險(xiǎn)，但心里還是不免既僥幸又糾結(jié)——我要早做安排，免得突如其來的不幸讓自己陷于被動(dòng)。可我說的那是以后啊，現(xiàn)在我應(yīng)該是安全的，所以夜也不是不能熬。現(xiàn)在我還必須是健康的，萬一體檢報(bào)告不同意，那我選擇不看。

　　年輕人的種種迷惑行為，仿佛一個(gè)矛盾綜合體。這代年輕人目光夠長遠(yuǎn)，但未必足夠成熟。對“死亡”“重病”這樣嚴(yán)肅的命題，還是下意識(shí)地逃避。我們上學(xué)時(shí)很少接受過專門的生命教育，似乎不會(huì)正面、系統(tǒng)地把“死亡”當(dāng)作哲學(xué)命題來思考。寫遺囑、買保險(xiǎn)、喝枸杞、熬夜爆肝，所有這一切“迷惑行為”，歸根結(jié)底指向的都是“活著”的形態(tài)。

　　當(dāng)然，所有關(guān)于死亡的思考，最終都要落到“該怎么活著”。這讓人想起保羅·柯艾略的名作《維羅妮卡決定去死》。為什么維羅妮卡決定去死?她想不明白活著的意義。生活看似歲月靜好，卻沒有一絲波瀾，令人窒息;周圍的一切都看起來那么荒謬，而自己無力改變。作家安排少女在被告知去日無多后的短暫日子里，徹悟到生命的意義、點(diǎn)燃生活的熱望。這樣極端的情境設(shè)定，透出哲學(xué)家般的狡黠和悲憫。

　　南美作家筆下這個(gè)東歐少女的心境，我們身邊的年輕人其實(shí)很有共鳴。雖說年輕人不至于像小說人物那樣時(shí)時(shí)陷入悲觀、常常感到虛妄，但當(dāng)談?wù)撋赖臅r(shí)候，同樣會(huì)更多地思索“我”，探究“我與世界的關(guān)系”，思考存在的意義和價(jià)值。這是他們和上一輩明顯不同的地方。

　　年輕人的遺囑，更多不是交代后事、安排財(cái)產(chǎn)，畢竟也沒幾個(gè)年輕人真的積累了足以引起身后紛爭的財(cái)產(chǎn)，人際關(guān)系也不至于太復(fù)雜。有的人純粹把寫遺囑當(dāng)作探索生命的過程，以遺囑記錄自己的人生階段，“哪怕去世，也不希望別人隨意來評論”。

　　麻煩的是，“我該怎么活著”“我與世界的關(guān)系”，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)答案可供參考。所以，年輕人陷入對生命的迷茫，被心理問題困擾，甚至患上抑郁癥，似乎不是罕見現(xiàn)象。負(fù)面情緒乃至心理疾病當(dāng)然是很糟糕的體驗(yàn)，但換個(gè)角度想，年輕人不再忌憚?wù)務(wù)撟约簝?nèi)心的困惑，何嘗不是一種觀念進(jìn)步呢?本質(zhì)上，這也是在探索生命的意義。

　　“分裂”的年輕人，自有一套與世界相處的方式，一套尚未成熟的方式。人生唯一確定的事情，只有出生和死亡，終其一生，人都在探索生死之間的可能性。“分裂”大概源自“想太多”，可是，相比閉上眼睛按部就班過一生，“想太多”反而是更有意義的活法。(吳蘅)