王思成在西安群眾藝術館給碑拓上墨

　　□ 實習記者 劉凡銆 文/圖

　　“蓋文字者，經藝之本，王政之始，前人之所以垂后，后人之所以識古。”去年2月，68歲的傳拓藝人王思成將這句話刻在碑石上，覆上濕宣紙打出拓片。于他而言，文字與圖騰是歷史長河沖刷過的礁石，而傳拓技藝則仿佛是激蕩于心間的歷史回聲。

　　記錄者

　　“傳拓是奇妙的體驗，它承載著人的記憶與經歷。”王思成認為，拓片包含著自己對歷史與時代的體悟，這種體悟也與個人的歷程相關，拓片的凹凸感更像是一種對生命歷程的回顧與記錄。

　　1982年，王思成在西安電影制片廠從事攝影與編導工作，并在中央電視大學西北大學校區進修漢語言文學。這段經歷豐厚了他的文化底蘊，在電影藝術的踐行過程中，他對美感也有了更加深入的理解。他認為，從用鏡頭語言闡述美，到后來通過傳拓技藝還原美，這兩者之間有異曲同工之妙。

　　上世紀八十年代末，王思成跟隨攝影組步行前往寶雞、周至、潼關進行采訪，深入當地人的生活，與工人和農民同吃同住，每個人為生活奔波的艱辛情景都刻入了他的腦海中。而后，他又去秦嶺拍攝紀錄片，睡在生產隊的馬圈里，吃黑饃、喝雪水，一行人凌晨五點起來進入深山拍攝。他說：“因為曾在鏡頭中見過人世間真實的苦悲和歡喜，我總是帶著這份情感進行傳拓。”

　　王思成深信，記錄有多種方式，無論是電影還是傳拓，它們的真諦都是記錄五千年來人類的生息繁衍，記錄祖先與后代的種種閱歷。他說：“若你深悟，拓片是直擊靈魂的存在。”

　　紀念者

　　“傳拓的精髓在于還原了文物之美。”王思成說。

　　王思成在傳拓時注重還原器物的厚重感，這種厚重感源自文人墨客的內省與思索。他說，打出來的拓片不僅要清晰，更重要的是體現出時間的流逝過程，而流逝本身即是一種美感。

　　傳拓需先將宣紙浸悶于溫水中兩三日，覆于碑石上，用棕刷刷至平整，再用打刷均勻地將宣紙打進字口里，等宣紙快干時，用墨包輕輕拍打三至五遍，最后把打好的拓片揭開鋪平。“如果打出來拓片效果不夠好，還要再精修碑石上的字形，粗刻精修最耗時。”王思成說，打出一張完美的拓片往往需要三個月到半年時間。

　　“當我捶拓時，字與字連接成句，仿佛在與古人對話一般。”王思成說，2005年，他與朋友在西安創辦了“旺賢閣”碑拓工作室，專注于傳拓技藝的研究與傳承。“從找尋平整堅硬的碑石開始，通過拓片將歷史的足跡播撒到各個地方，就是我存在的意義。”他說。

　　傳道者

　　從2013年開始，王思成每年冬天都去海南省瓊海市博鰲鎮華僑中學講兩個月的課，給學生們演示傳拓技藝。由于氣候、墨汁以及心境的原因，同樣的碑石打出的拓片各有韻味，傳達出不一樣的訊息，學生們也對這種易上手的傳統技藝饒有興趣。

　　傳拓技藝最吸引王思成的一點，是可以承載中華文化流動于世界的每一個角落，真正做到中華文化的根脈不斷，讓但凡看到拓片的人都能感受到傳統文化的原貌，而不加多余修飾。他認為，傳拓是機械復制時代無法替代的技藝。

　　“傳拓仿佛星星之火，每一張拓片都是一個文化符號，不斷向人群蔓延開來，揭開潛藏于人們心中的文化烙印。”王思成說，自從創辦“旺賢閣”碑拓工作室后，一直有人來找他學藝，各行各業、各個年齡階層的人都有，并且這些學徒至今仍在堅持。

　　王思成說，非遺傳承的不僅僅是技藝，更重要的是在傳承中達到精神層面的交流與靈魂的共振，歷史文化的源遠流長才是傳承的核心要義。讓人們感受到中華傳統文化的深厚底蘊，體會到古人在手工制作過程中的不易與魄力，歷史的印記才能貫穿于今。

　　對于非物質文化遺產，探尋多年的王思成如今有了更深刻的認識：“用匠心，有文道，求上品，為非遺。”