上周末

你看《國(guó)家寶藏》了嗎？

盼著盼著

終于！

我們等來(lái)了西安碑林博物館

顏氏家廟碑

昭陵六駿石刻

石臺(tái)孝經(jīng)碑

忠天下道義

守傳世風(fēng)骨

節(jié)目中

84歲高齡的許還山

飾演的顏真卿剛正不阿

讓人領(lǐng)略到顏氏家族的忠烈之風(fēng)

　　“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”。家風(fēng)，是一個(gè)家庭的精神風(fēng)氣，也是一個(gè)家族的處世原則。從世族大家流傳下來(lái)的家訓(xùn)、家譜，到普通人家父母長(zhǎng)輩的一言一行，家規(guī)、家教的形式雖不同，但傳遞的都是一個(gè)家庭或家族的道德準(zhǔn)則和價(jià)值取向。

　　央視紀(jì)錄片《家風(fēng)》講述了中國(guó)著名家族的家風(fēng)歷史及其對(duì)傳統(tǒng)美德的執(zhí)著追求，那么當(dāng)時(shí)代的腳步走到今天，那些至今閃耀光輝的家風(fēng)家訓(xùn)又為我們的家庭教育帶來(lái)了什么啟示呢?

朱子家訓(xùn)》到《曾國(guó)藩家書》《錢氏家訓(xùn)》，這些優(yōu)良家風(fēng)的教誨，成就的是我們熟知的大家。

　　曾國(guó)藩的家風(fēng)，其家風(fēng)文化的核心是勤與儉。他留下的十六字箴言：“家儉則興，人勤則健;能勤能儉，永不貧賤”，成為曾家突出的家風(fēng)文化。

　　顏氏家族中，除了顏之推，主要通過(guò)講述觀眾熟悉的書法家顏真卿的故事，闡釋修身、治家、處世、為學(xué)的《顏氏家訓(xùn)》。

　　錢氏家族中，講述了人們熟知的錢穆、錢偉長(zhǎng)的故事，回答了錢氏家族為什么會(huì)出那么多院士的疑問(wèn)。

　　通過(guò)聚焦譚氏家族中譚正巖的敬業(yè)，我們看到了從譚鑫培到譚正巖這個(gè)七代京劇世家德藝兼優(yōu)的家風(fēng)。

　　當(dāng)鏡頭把觀眾帶到重慶的新葉村時(shí)，原來(lái)在縱橫交錯(cuò)的街巷中，許多路面是由一塊塊石板連接而成，是為了讀書人“足不涉泥，雨不濕靴”而著意鋪設(shè)的。

　　紀(jì)錄片自古至今，從城市到鄉(xiāng)村，令小編感受到家風(fēng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“少成若天性，習(xí)慣如自然”。

家風(fēng)，是家族綿延不斷的教育形成的家庭風(fēng)氣

家風(fēng)：傳承（下集）

　　紀(jì)錄片從清代曾國(guó)藩的家風(fēng)講起，接著跨越到南北朝，追溯中國(guó)最早且有完整文字記載的家訓(xùn)——《顏氏家訓(xùn)》。顏氏家族把“讀書做人”作為家風(fēng)的核心，把先居家盡孝，才能為國(guó)盡忠作為家風(fēng)的要義。

　　接著講述的《錢氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》一脈相承，“讀書報(bào)國(guó)”的家風(fēng)，成就了錢氏家族。“讀書修身”，成了新葉村民的最高理想境界。

　　我們的家風(fēng)在一個(gè)共性家風(fēng)文化的影響下，每個(gè)家族又有其鮮明的家風(fēng)特征。

　　傳統(tǒng)中國(guó)，“家國(guó)一體”，“家”是縮小的“國(guó)”，“國(guó)”即放大的“家”，因此，家風(fēng)家教也在歲月的積淀中自然而然地成為了中華文化的重要內(nèi)容。

　　作家馬伯庸曾寫過(guò)這樣一段話：一個(gè)家族的傳承，就像是一件上好的古董。

　　它歷經(jīng)許多人的呵護(hù)與打磨，在漫長(zhǎng)歲月中悄無(wú)聲息地積淀，慢慢地，這傳承也如同古玩一樣，會(huì)裹著一層幽邃圓熟的包漿，沉靜溫潤(rùn)，散發(fā)著古老的氣息。

　　古董有形，傳承無(wú)質(zhì)，它看不見(jiàn)，摸不到，卻滲到家族每一個(gè)后代的骨血中，成為家族成員之間的精神紐帶，甚至成為他們的性格乃至命運(yùn)的一部分。

　　家風(fēng)，中華文化的縮影，文明的延續(xù)。