“長安一片月，萬戶搗衣聲。”又是一年中秋節，又是一輪長安月。連日來的陰雨讓這個中秋“賞月”成了一種奢侈，還好，我們還有唐詩，在唐詩中感受長安的月色，在千年后的今天我們不僅能和唐人產生一種共鳴，更能彌補因為陰雨天而錯過那一輪圓月的遺憾。中秋節前夕，記者采訪了陜師大文學院教授、博士生導師魏景波，跟他聊起了唐詩，還有唐詩中的長安中秋夜。

　　琳瑯滿目的中秋長安唐詩，最愛王建的《十五夜望月寄杜郎中》

　　中秋是中國傳統節日，也是唐詩中不可或缺的內容。西安作為唐詩之都，自然少不了關于長安中秋的唐詩。李嶠《中秋月二首》、李白《子夜吳歌·秋歌》、劉禹錫《奉和中書崔舍人八月十五日夜玩月二十韻》、白居易《八月十五日夜湓亭望月》、王建《十五夜望月寄杜郎中》、武元衡的《安邑里中秋懷寄高員外》、戎昱的《長安秋夕》、顧非熊的《題覺真上人院》、鄭畋的《中秋月直禁苑》等，都提及了唐時長安的中秋景象。

　　“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思在誰家。”魏景波最為欣賞的是王建的《十五夜望月寄杜郎中》，這首詩情景交融，含蘊蘊藉，令人讀后回味無窮，“首句‘地白’，并未直接寫月，卻使人想起李白的‘床前明月光，疑是地下霜’和李益的‘回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜’。‘樹棲鴉’純為白描，看似質樸無華，實則獨具匠心。不僅生動勾勒出鴉鵲棲于枝頭的具體情狀，更以無聲之態烘托出月夜的萬籟俱寂。次句進一步渲染出中秋夜的靜謐與清幽，明寫秋露之寒涼，暗寫桂花之芬芳。既寫人間桂香，又寫月中之桂，將人間秋景與神話意象結合，虛實相生。第三句以問句形式寫出，筆致空靈，意味無窮。末句則一語雙關，‘秋思’既是琴曲名，又表達了望月懷人之感。全詩四個動詞‘棲’‘濕’襯托秋夜之靜，而‘望’‘落’則襯托人心之動。一首詩調動了讀者的觸覺、嗅覺、聽覺與視覺，在有限文本之是，沉浸著作者的生命體驗，又飽含言外之意，味外之旨。”

　　在唐詩中看中秋習俗，賞月和團圓是永遠的主題

　　“長相思，在長安。絡緯秋啼金井闌。”中秋是秋天的第二個月份，暑熱褪去，寒意尚未侵襲，人月相圓，賞月賞秋是一年中最美好的時候，但也是無數詩人最想家的時候。

　　“在唐代，中秋、八月十五已成為節日專名。唐詩中詠中秋的詩歌多達一百一十余首，從中也可以看到大量的中秋習俗。”魏景波告訴記者：“中秋節首先是關于月亮的節日，最重要的節俗就是賞月?！抖Y記》記載：‘天子春朝日，秋夕月’，可見對月亮的祭拜古已有之。在文學作品中，先秦時期的《詩經》已有大量詠月書寫，至唐代，中秋賞月之風大盛，唐詩中‘望月’‘看月’‘對月’‘玩月’的書寫屢見不鮮。這不僅是文人雅好，也逐漸成為庶民百姓的普遍習俗?！洱埑卿洝贰短綇V記》等唐代文獻還記載唐玄宗八月十五游月宮的傳說，由于唐代帝王的提倡，加以道教的興盛，使中秋賞月逐漸成為風俗。”

　　當然，賞月之外的重要節俗就是舉家團圓、思親念友。他介紹說，唐末五代詩人殷文圭用兩句詩“萬里無云鏡九州，最團圓夜是中秋”(《八月十五夜》)，定義了中秋節團圓的主題。武元衡《八月十五酬從兄常望月有懷》寫道：“地遠驚金奏，天高失雁行。”表達了兄弟失散，天各一方之憂思。朱慶馀的《旅中秋月有懷》開篇即言：“久客未還鄉，中秋倍可傷。”抒發客居在外的思鄉之情，元稹、白居易是休戚與共的至交。所謂“每逢佳節倍思親”，元和五年，任職翰林學士的白居易寓直時思念元稹，作有《八月十五日夜禁中獨直，對月憶元九》，寫道“銀臺金闕夕沈沈，獨宿相思在翰林。三五夜中新月色，二千里外故人心。”表達了中秋之夜這個特殊時間節點，對遠在江陵的友人的深切思念。

　　魏景波指出，“諺語說‘千里不同風，百里不同俗。’但在唐代，賞月與團圓卻是普天之下共有的中秋習俗。宋代以后，民間豐富多彩的各種祭祀與節俗活動蓬勃興起，但賞月與團圓作為永恒不變的中秋主題，一直延續到今天。今天的各類中秋詩會活動，也正是對傳統中秋節慶習俗的回應與傳承。”

　　打造“唐詩之都”，擦亮獨屬于西安的“黃金名片”

　　2025年9月，西安市發布《打造唐詩文化品牌實施方案》，圍繞理論研究、文物保護、文商旅融合等5大工程推進建設“唐詩之都”。魏景波主要從事唐代文學的教學與研究工作，長期關注長安文化與唐詩研究相關課題。早在2019年，他就完成西安市社會科學規劃基金項目《打造西安“唐詩之都”文化名片的構想研究》，2021年于《中國社會科學報》發表《西安“唐詩之都”名片創建設想》。魏景波坦言：“我是關中人，在西安成長、生活和工作，研究唐詩經典、弘揚長安文化，是義不容辭的社會責任和歷史使命。”

　　對于如何打造唐詩之都，魏景波認為，“西安是十三朝古都，歷史底蘊極其深厚，唐詩是西安最有特色也最為亮麗的‘黃金名片’，其重要性怎么強調都不為過。長安成就了唐詩，唐詩塑造了長安。唐詩亦內化為這座城市的文化基因與精神名片?！段靼彩写蛟焯圃娢幕放茖嵤┓桨浮诽岢隼萌陼r間，打造具有國際影響力的‘唐詩之都’文化品牌，在宣傳、教育與文旅三個方面還有很多‘文章’可作。其一，在宣傳上加強力度與廣度。唐詩不僅是西安的文化品牌，在很大程度也代表了西安城市精神，唐詩傳承千余年不僅代表了城市的歷史底蘊，其所蘊含的開放包容與盛世氣象也給西安的未來發展提供了有益的借鑒與啟示;其二，在教育上強調特色與體驗。在西安學習唐詩具有得天獨厚的條件，既可以在教室讀‘有字之書’，也可以在與唐詩有關的名勝古跡現場體驗，讀‘無字之書’。其三，在文旅上，要有整合與內涵。當前的唐詩文化資源星羅棋布比較松散，需要在資源上進行整合，在內涵上深入挖掘，實現文旅融合，真正擦亮‘唐詩之都’這塊獨屬于西安的‘黃金名片’。”

　　文/記者 張靜　圖/受訪者提供及資料圖