潼關縣秦東鎮(zhèn)濱河小學黃河老腔非遺傳承團在潼關古鎮(zhèn)演出(資料照片)。 受訪者供圖

　　“黃河水滋養(yǎng)著岸邊的棗林和谷子，也滋養(yǎng)著我們的精神。沒有黃河水的奔騰，就沒有陜北民歌的傳唱。”9月6日，坐在午后的陽光下，37歲的歌手任霞眼里閃著光。

　　家住延川黃河岸邊的任霞受喜愛陜北民歌的母親影響，從小就開始學唱陜北民歌。沒想到，這一唱，竟然堅持了22年。

　　“對于我們陜北人來說，‘母親河’不是一個抽象的文學比喻，而是真實的生活感受。我們的先輩在黃河的臂彎里耕作、生息，黃河的咆哮聲仿佛是我們生命的背景音樂。它那裹挾著黃土的河水，就像母親的乳汁，哺育了我們。”任霞說。

　　作為陜北民歌的傳承人，對于黃河與黃土地的情感，早已成為任霞生命中不可分割的部分。“民歌誕生于泥土、田野、大河、窯洞。它的每一個音符都飽含著最原始的生命力——對自然的敬畏、對命運的吶喊。站在舞臺上，我唱的每一個音符，都不是我個人的，而是黃河的濤聲、黃土地的風聲和生活在這里的人們的心聲。”

　　為了更好地將陜北民歌傳承下去，任霞在2023年成立了陜北民歌傳習所并親自授課。她還建議包括陜北民歌在內的非物質文化遺產進校園，讓青少年了解、喜歡并傳承民歌。

　　此外，任霞和同事實地探訪年事已高的民間藝人，收錄了大量老藝人的唱腔視頻以及他們對陜北民歌的創(chuàng)作與改編。“這對于保存瀕臨失傳的傳統(tǒng)唱法具有重要意義。”任霞說。

　　8月19日，任霞受邀參加在黑河市舉行的中俄兩國藝術交流活動——民族管弦樂音樂會。她的一曲《山丹丹開花紅艷艷》，震驚了前來演出的俄羅斯人和東北觀眾。俄羅斯演員激動地跑到她面前，用手勢比劃著，表達對陜北民歌的喜愛。這更加堅定了任霞傳承陜北民歌并將其發(fā)揚光大的信念。

　　滾滾黃河，伴隨著沿岸傳唱的陜北民歌，一路奔涌到潼關，然后九十度急轉，和著一聲聲嘹亮的潼關船工號子，向東奔去。

　　“下午1點集合排練，大家按時到達!”9月8日一早，63歲的陳孝寬，開始召集他的老伙計們——黃河老腔藝術團的成員去排練，為接下來的演出活動做準備。

　　“黃河老腔中許多唱段直接來源于船工號子，如‘開船號子’‘拉纖號子’等。曲調多取材于老腔傳統(tǒng)曲牌，經過加工提煉后形成新作品。”說起潼關船工號子和黃河老腔，被當?shù)厝朔Q為“潼關文化活化石”的楊林虎如數(shù)家珍。

　　楊林虎曾任職于潼關縣文化館。退休后，他承擔起黃河老腔的詞曲創(chuàng)作工作。

　　十幾年來，楊林虎為黃河老腔創(chuàng)作了數(shù)十首新曲目。最近，他又創(chuàng)作了一部黃河老腔舞蹈劇，其中包含“黃河船工號子”“黃河船夫英雄漢”兩部分。

　　“黃河老腔是用黃河水滋養(yǎng)出來的，講的是黃河的故事，唱的是黃河的魂。”楊林虎說。

　　“伙計們，啊!開船咯……”隨著一聲長吼，當日13時，排練準時開始。這次排練，唱的就是楊林虎原創(chuàng)的曲子。

　　“天下黃河十八彎，寧夏一彎到潼關。盤古開天辟了地，女媧來到黃河邊……”雖是排練，但大家毫不馬虎。主唱高聲唱，團隊成員或敲鑼、或打鼓、或彈月琴，樂器聲、吼唱聲、木頭敲擊板凳聲此起彼伏。“吼”完這曲《黃河謠》，成員們個個滿頭大汗。

　　陳孝寬是黃河老腔藝術團的團長，也是黃河老腔傳承人。此前，因當?shù)刂纤嚾撕畹峦奕ナ溃S河老腔曾“失聲”多年。2009年，在潼關縣文化部門支持下，陳孝寬等人重新組織散落在民間的老腔藝人，成立黃河老腔藝術團，讓這一民間藝術瑰寶重獲新生。

　　“雖然路難走，但總算是傳下來了。”陳孝寬說，如今，團隊一共有20余人，可以滿足大大小小的演出需求。這些年，他帶著團隊到北京、上海、香港、澳門等地演出，甚至走出國門，將黃河老腔“吼”到了新加坡、韓國等國家……

　　“非物質文化遺產凝結、傳遞著一個民族和地域的歷史記憶、共同情感和經驗智慧，是傳統(tǒng)文化中的瑰寶。每一項非遺都與當?shù)厝嗣袢罕姷纳a生活實踐息息相關。”陜西黃河文化博物館館長薛曉華談道，誕生于黃河流域的非遺是黃河兒女情感與精神的直接表達。無論是陜北民歌還是黃河老腔，都是黃河岸邊人民用生命唱出來的生活史詩。它們不是“附加”在黃河文化上的藝術，而是黃河文化“活的靈魂”。

　　眼下，任霞的陜北民歌傳習所辦得火熱，四面八方的民歌愛好者紛紛前來交流學習;陳孝寬在籌備演出的同時，忙著與當?shù)刂袑Ｔ盒：献鳎闪ⅫS河老腔班，目前報名人數(shù)50余人。

　　潼關縣秦東鎮(zhèn)濱河小學成立了黃河老腔非遺傳承團，200多名小學生被分成8個團，經常進行一些非遺技藝的學習和演出活動。陳孝寬8歲的孫子雖然沒在這所小學上學，但經常去擔任“主唱”。

　　他們，正是黃河文化的未來。(群眾新聞記者 馬黎 蔡怡)